{"id":960,"date":"2022-10-17T18:31:40","date_gmt":"2022-10-17T18:31:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ateca.cl\/?page_id=960"},"modified":"2022-10-20T08:37:28","modified_gmt":"2022-10-20T08:37:28","slug":"mauricio-celedon-y-claire-joinet","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ateca.cl\/index.php\/teatristas\/mauricio-celedon-y-claire-joinet\/","title":{"rendered":"Mauricio Celed\u00f3n y Claire Joinet"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"960\" class=\"elementor elementor-960\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-9628cc1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"9628cc1\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element 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class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mauricio Celed\u00f3n y Claire Joinet<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccd2b16 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ccd2b16\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">director y actr\u00edz<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0da5a26 elementor-blockquote--skin-quotation elementor-blockquote--button-color-official elementor-widget elementor-widget-blockquote\" data-id=\"0da5a26\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"blockquote.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor-pro - v3.10.2 - 17-01-2023 *\/\n@charset \"UTF-8\";.entry-content 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Era una manera de estar, de incitar, que para m\u00ed es lo m\u00e1s importante\u2026 incitar al espectador a pensar y a reflexionar\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-q-footer\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<cite class=\"elementor-blockquote__author\">Mauricio Celed\u00f3n<\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60d3ef3 elementor-blockquote--skin-quotation elementor-blockquote--button-color-official elementor-widget elementor-widget-blockquote\" data-id=\"60d3ef3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"blockquote.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<blockquote class=\"elementor-blockquote\">\n\t\t\t<p class=\"elementor-blockquote__content\">\n\t\t\t\tSe trataba de un sentimiento especial, de salir, de esperanza. Despu\u00e9s de haber sufrido tanto, de recobrar ese tiempo, de recuperar la calle. Era muy fuerte\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-q-footer\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<cite class=\"elementor-blockquote__author\">Claire Joinet<\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d96fad4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d96fad4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><b>8 de abril de 2022<\/b><\/p><p><b>\u00bfCu\u00e1ndo comenzaste a realizar teatro en la calle?<\/b><\/p><p><b>Mauricio: <\/b>Bueno, hay que aclarar que empec\u00e9 como mimo, eso fue antes del teatro callejero. La t\u00e9cnica la aprend\u00ed primero en Chile con Noisvander, en el Teatro Petropol, cuando estaba en Villavicencio, en los tiempos de la UNTAC. Esa fue la raz\u00f3n por la que me retir\u00e9 de la Universidad de Chile. Me fui porque quer\u00eda conocer a Marcel Marceau, porque a\u00f1oraba ser mimo, eso fue el a\u00f1o 1980 aproximadamente. De manera que fue en Madrid cuando me encuentro con la calle.<\/p><p>Al llegar a Europa me doy cuenta de que el viaje, contemplado primero por tres meses, no iba a ser como tal; y yo ya ten\u00eda un pasaje de retorno comprado, por lo que necesitaba trabajar para extender mi estad\u00eda. Y mi \u00fanica forma de trabajar en ese entonces, era hacer lo que hab\u00eda aprendido con mi maestro Noisvander, por lo tanto, la calle nace por una necesidad econ\u00f3mica muy concreta. Fue en ese entonces, cuando sent\u00ed que deb\u00eda pintarme el rostro de blanco por primera vez. Con mi maestro eso no era necesario, pero aqu\u00ed hab\u00eda que diferenciarse. Y bueno, comienzo realizando peque\u00f1as pantomimas que hab\u00eda creado en Chile, hasta que un d\u00eda me encuentro con dos costarrique\u00f1os, con quienes hicimos un grupo, y juntos \u00edbamos a trabajar al Parque del Retiro en Madrid. Despu\u00e9s me encontr\u00e9 con un flautista, y \u00e9l me empez\u00f3 a acompa\u00f1ar, luego de nuestra actuaci\u00f3n pas\u00e1bamos el sombrero.<\/p><p>Bueno, un d\u00eda decid\u00ed ir a visitar el conservatorio de Arte Dram\u00e1tico en Madrid, esto porque encontr\u00e9 un letrero que dec\u00eda \u201cGrupo callejero busca actores\u201d, y al estar all\u00e1, me encuentro con un grupo de locos trotskistas fumando, discutiendo, etc., y les dije que quer\u00eda actuar, pero que ese no era el teatro que yo acostumbraba a hacer. Y resulta que despu\u00e9s le comenc\u00e9 a hacer clases a ellos, y con ellos reci\u00e9n comienza lo verdaderamente callejero. Formamos una compa\u00f1\u00eda que en ese tiempo se llamaba Lejan\u00eda. Y juntos empezamos en la calle, y creamos pantomimas, incluso hicimos peque\u00f1as giras. Por lo tanto, como te se\u00f1alaba, la calle nace de la necesidad de seguir extendiendo mi viaje para quedarme en Europa. Sin embargo, producto del ejercicio realizado all\u00ed, me empez\u00f3 a doler la espalda, y durante una estad\u00eda en Par\u00eds sent\u00ed que ya no pod\u00eda seguir ese ritmo, y me inscrib\u00ed en la escuela de Marcel Marceau, pero no pude dar el examen por mi espalda. Pese a ello, Marcel Marceau me hace volver y ah\u00ed conoc\u00ed a \u00c9tienne Decroux, e hice la clase sentado por mi dolor de espalda\u2026 Bueno, despu\u00e9s volv\u00ed a las calles, pero siempre desde el mimo.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>\u00bfCu\u00e1les fueron los inicios del Teatro del Silencio?<\/b><\/p><p><b>Mauricio: <\/b>Los primeros pasos del Teatro del Silencio parten en Valpara\u00edso en 1986. En ese entonces yo trabajaba con mi hermano Pedro, que es profesor de historia del arte.<\/p><p>Sucede que mi hermano me vino a ver a Europa por un tiempo, y por esas cosas raras de la vida, entr\u00f3 a hacer un reemplazo en el Th\u00e9\u00e2tre du Soleil, esto sin ser actor. De hecho, \u00e9l ya hab\u00eda participado en teatro de calle en Toulouse. Y bueno, en ese tiempo, yo ya estaba en la compa\u00f1\u00eda du Soleil, yo hab\u00eda entrado cuando Andr\u00e9s P\u00e9rez estaba all\u00e1\u2026 Entonces, mi hermano comenz\u00f3 a relacionarse con el teatro de forma m\u00e1s cercana, lo que influy\u00f3 en lo que vendr\u00eda m\u00e1s tarde.<\/p><p>En resumen, volv\u00ed a Chile a finales de 1986, y un d\u00eda caminando con mi hermano, nos encontramos con una Casa Cultural en Valpara\u00edso que era dirigida por el poeta Enrique Moro, quien nos facilit\u00f3 el espacio para realizar un taller. Era un taller bastante t\u00e9cnico, nunca pensamos que iba a salir algo de all\u00ed. Era un taller abierto a toda la gente, no hab\u00eda necesidad de ser bailar\u00edn, ni especial, pero lleg\u00f3 gente muy interesada en el teatro. Con ellos hicimos el <i>Barrer, barrer, barrer, hasta barrerlos<\/i>, que en el fondo fue como una especie de happening, pero ensayado. Se trataba de un trabajo con direcciones bien concretas, esto en la bajada de Ecuador. Finalmente, se trataba de aludir a la idea de barrer con la dictadura, era el a\u00f1o 1986 y la cosa estaba bastante \u00e1lgida en el pa\u00eds. Ya se estaba comenzado a tomar fuerza, la gente se juntaba, no ten\u00eda miedo a juntarse, eso en relaci\u00f3n a comienzo de los ochenta, que fue cuando estaba en Chile a\u00fan.<\/p><p>Esta experiencia me inspir\u00f3 mucho, ya que se trata de unir el mimo y la calle, los dos al mismo tiempo; tal como lo hab\u00eda hecho en Madrid con el grupo Lejan\u00eda. Entonces, la calle se me empez\u00f3 a juntar con el mimo.<\/p><p>Luego, vuelvo nuevamente entre 1987 y 1988, y junto con Claire damos tres talleres: uno en Iquique, otro en el Instituto Chileno Franc\u00e9s, Santiago, y un tercero, en Valpara\u00edso, en la Casa de la Cultura donde estaba Enrique Moro. Por eso siempre he dicho que el Teatro del Silencio nace en Valpara\u00edso, y luego se desarrolla en Santiago. Pero primero fue Valpara\u00edso, all\u00ed hicimos <i>Gargant\u00faa, <\/i>en esa ocasi\u00f3n lleg\u00f3 mucha gente que sigue conmigo, como Claudia Verdejo, Luis Hormaz\u00e1bal y Jorge Mart\u00ednez.<\/p><p>En resumen, viaj\u00e9 constantemente entre los a\u00f1os 1986 y 1988, y as\u00ed fue germinando el Teatro del Silencio.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>Perd\u00f3n, \u00bfy <\/b><b><i>Gargant\u00faa<\/i><\/b><b> se realiz\u00f3 con personas de Valpara\u00edso o con personas de Santiago y Valpara\u00edso?<\/b><\/p><p><b>Mauricio: <\/b>Gente de Santiago y Valpara\u00edso, porque, por ejemplo, hab\u00eda gente que hab\u00eda hecho el taller conmigo en Santiago, y que luego me siguieron a Valpara\u00edso. En el grupo de <i>Gargant\u00faa<\/i> estaban Jessica Walker, Juan Crist\u00f3bal Soto, Claudia Verdejo, Agust\u00edn Letelier<b>,<\/b> Sandra Briones, Eduardo S\u00e1ez, Felipe Jofr\u00e9 y Nelson Rojas que incluy\u00f3 m\u00fasicos de La Ligua \u2013 autodidactas &#8211; y mucha gente m\u00e1s.<\/p><p>Esa vez fue muy bonito, porque si bien las inscripciones al taller las hicimos en el Centro Cultural donde estaba Enrique Moro, <i>Gargant\u00faa<\/i> se hace en una escuela que nos facilitaron en el cerro. Porque en un teatro ya no pod\u00edamos ensayar, era muy estrecho, necesit\u00e1bamos mucho m\u00e1s espacio. Fue as\u00ed como nos prestaron el patio de una escuela, y lleg\u00f3 mucha gente. Nos fueron a ver profesoras, estudiantes, muchas personas. Para esa \u00e9poca ya \u00e9ramos como veinte actores.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>\u00bfPor qu\u00e9 eligieron <\/b><b><i>Gargant\u00faa<\/i><\/b><b> de Rabelais?<\/b><\/p><p><b>Mauricio: <\/b>Todo tiene una raz\u00f3n de fondo. T\u00fa conoces la historia del Gargant\u00faa, que se come todo\u2026 bueno, yo ten\u00eda un amigo escultor al que le ped\u00ed que me hiciera esos ojos grandes y esa boca grande, y todo se mov\u00eda con colihues, los mu\u00f1ecos desarticulados; y esa imagen que ten\u00eda una gran boca, se com\u00eda todo, se com\u00eda Chile. Entonces, para m\u00ed era Pinochet, absolutamente, era Pinochet, el que se estaba comiendo nuestro pa\u00eds. Cosa que, en una lectura primaria, a primer ojo, podr\u00edas no entender, ve\u00edas un mu\u00f1eco y la gente que le tiraba los cartones, se los com\u00eda. Pero luego, si te detienes, todo se encuentra relacionado, hasta el final.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>Claire<\/b>: Otra cosa que hab\u00eda tambi\u00e9n en ese <i>Gargant\u00faa,<\/i> en ese ni\u00f1o que crece tanto, que se come todo, que se come al pueblo, que se come la f\u00e1brica, que se come al obrero, que se come todo, que se come la democracia, era la historia. Otra cosa que hay que considerar, es que ese <i>Gargant\u00faa<\/i> se hizo como fiesta de fin de a\u00f1o. Hab\u00eda que hacer algo para navidad, por eso est\u00e1 todo mezclado con esa especie de cuento donde est\u00e1 la Virgen Mar\u00eda que va a tener a este ni\u00f1o. Por lo tanto, las im\u00e1genes se mezclan, y claro, como es pantomima y no es realista, era completamente posible terminar con esa imagen de Cristo.<\/p><p>Entonces, estaba <i>Gargant\u00faa,<\/i> esa imagen de peque\u00f1o voraz que se come todo y se convierte en monstruo, y la navidad entremezclada con esta imagen de esta ni\u00f1a, la aparici\u00f3n.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>Mauricio:<\/b> Claro, todo eso pas\u00f3 como algo que era navide\u00f1o<b>, <\/b>pero en el fondo est\u00e1bamos creando una transposici\u00f3n de lo que viv\u00eda Chile en dictadura. Era una manera de estar, de incitar, que para m\u00ed es lo m\u00e1s importante\u2026 incitar al espectador a pensar y a reflexionar.<\/p><p>\u00a0\u00a0<\/p><p><b>Claro, en especial considerando la \u00e9poca que se estaba viviendo. En ese sentido, considerando <\/b><b><i>Gargant\u00faa <\/i><\/b><b>y <\/b><b><i>Transfusi\u00f3n,<\/i><\/b><b> \u00bfpueden profundizar un poco m\u00e1s sobre c\u00f3mo fue hacer teatro durante la dictadura c\u00edvico militar? \u00bfC\u00f3mo fue ese estar en la calle?<\/b><\/p><p><b>Mauricio: <\/b>Claro, luego de <i>Gargant\u00faa<\/i> viene <i>Transfusi\u00f3n<\/i>. Eso fue el a\u00f1o 1989, despu\u00e9s del plebiscito. En ese momento empec\u00e9 un gran taller en el ex- Pedag\u00f3gico, porque mi hermano estaba trabajando all\u00ed, en Santiago, en Macul precisamente. Ah\u00ed nos instalamos y creamos <i>Transfusi\u00f3n<\/i>.<\/p><p>Yo hab\u00eda escrito una columna vertebral, una dramaturgia eje, que se trataba de un hospital. Entonces, como era bien ingenuo en esa \u00e9poca, cre\u00eda que pod\u00eda ir a pedir camas prestadas o arrendadas a un hospital en Chile. Y fui a un hospital, me dieron la direcci\u00f3n de alguien que me pod\u00eda atender en urgencias, y yo llego al lugar y me dicen: \u201cOiga \u00bfde d\u00f3nde viene usted? \u00bfUsted no sabe d\u00f3nde est\u00e1?, aqu\u00ed las camas faltan, \u00bfc\u00f3mo les voy a pasar camas para hacer una obra de teatro\u201d. Entonces me fui del lugar y me pregunt\u00e9 c\u00f3mo lo \u00edbamos a hacer con las camas. Pens\u00e9 que tendr\u00edamos que comprar camas y ponerle ruedas, algo as\u00ed. En eso, pasamos por una feria, la que est\u00e1 en San Camilo con Portugal, en Santiago Centro; cuando veo un carret\u00f3n desocupado, lo veo sin mercader\u00eda. Siempre los hab\u00eda visto llenos y corriendo, hab\u00eda visto a las personas que los trasladaban pasar como Pegaso en la calle. Entonces, lo veo y le digo a Claire: \u201cVeamos si se pueden arrendar\u201d, preguntamos y nos responden: \u201cS\u00ed, hay un se\u00f1or que por all\u00e1 tiene como trescientos carretones y los arrienda\u2026\u201d. Y como ten\u00eda un amigo que ten\u00eda local en la feria, en La Vega, de pronto esos carretones se hicieron realidad. Aparecieron quince o doce, no s\u00e9 cu\u00e1ntos fueron, pero con ellos aparecieron las camas. Entonces, tenemos las camas y comienzo a configurar una historia, yo quer\u00eda contar la historia del hombre en doce cuadros diferentes, creo que eran doce.<\/p><p>Luego el Pedag\u00f3gico nos qued\u00f3 chico y nos trasladamos al famoso Matucana 19, el Garaje Internacional<b>, <\/b>dirigido por mis grandes amigos Rosa Lloret y Jordi Lloret.\u00a0 Era un verdadero garaje de familia, luego se convirti\u00f3 en centro cultural underground.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>Claire<\/b>: Estaba pensando en esas ganas y ansias de todo el mundo, en ese \u00edmpetu de las personas de esta \u00e9poca. Piensa en lo que signific\u00f3 trasladar los carretones de Macul a Matucana. No hab\u00eda dinero tampoco, pero hab\u00eda ansias, hab\u00eda una creencia. Y Mauricio era alguien que lograba aunar todas estas ganas que se ten\u00edan realmente de salir a la calle, lograba dirigir esa emoci\u00f3n.<\/p><p>Se trataba de un sentimiento especial, de salir, de esperanza. Despu\u00e9s de haber sufrido tanto, de recobrar ese tiempo, de recuperar la calle. Era muy fuerte. Claro, siempre hubo peligro, los carabineros quer\u00edan detenernos. Mauricio se pasaba negociando con las autoridades<b>,<\/b> pero hab\u00eda algo imparable, y el carret\u00f3n, sobre todo, que pesaba m\u00e1s de cien kilos, obviamente los carabineros no pod\u00edan hacer nada contra los carretones.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>Mauricio:<\/b> Porque no se los pod\u00edan llevar en la micro. Era divertido, porque en el fondo nosotros lleg\u00e1bamos al Matucana y nos \u00edbamos, porque ah\u00ed llevamos los carretones, y como yo trabajaba con gente de la Ligua, y no hab\u00eda dinero, ni nada, se dorm\u00eda incluso en el Matucana. Matucana era de todo. Era lugar de reposo, sala de trabajo, olla com\u00fan, todo, y eran las ganas de salir a la calle tambi\u00e9n.<\/p><p>Todo se trataba de salir a la calle, porque en el fondo nosotros \u00edbamos tirando los carretones, con toda la escenograf\u00eda adentro hasta Plaza de Armas, \u00edbamos tres veces a la semana all\u00ed. Y en la Plaza nos estaban esperando la fuerza p\u00fablica, ya sab\u00edan que \u00edbamos a llegar, pero nosotros cambi\u00e1bamos de recorrido. Nos \u00edbamos por Yungay, por aqu\u00ed, a dar la vuelta por all\u00e1, y de pronto \u201c\u00a1pap, pap, pap!\u201d, est\u00e1bamos en Plaza de Armas. Est\u00e1bamos muy bien organizados, todo para que en diez minutos todo estuviese armado y todos maquillados para empezar. Y all\u00ed la Vicar\u00eda de la Solidaridad nos facilitaba siempre la electricidad, porque ten\u00edamos un pianito chiquito, el\u00e9ctrico y la bater\u00eda, que llevaba Nelson Rojas, en un carret\u00f3n y que luego era tocada en vivo.<\/p><p>\u00c9ramos como cuarenta, ah\u00ed subi\u00f3 el n\u00famero de la compa\u00f1\u00eda, subi\u00f3 enormemente.<\/p><p>Y as\u00ed hicimos <i>Transfusi\u00f3n, <\/i>que en el fondo fue durante todo ese periodo de transici\u00f3n hasta Aylwin. Y se pasaba la gorra, con eso se com\u00eda. Despu\u00e9s nos \u00edbamos hasta el Parque O\u00b4Higgins, todos tirando los carretones. No hab\u00eda camiones ni nada.<\/p><p>En ese tiempo, acompa\u00f1amos tambi\u00e9n muchas manifestaciones hacia las diferentes c\u00e1rceles, como C\u00e1rcel de Mujeres, C\u00e1rcel de Valpara\u00edso, esto en solidaridad con los presos pol\u00edticos. Se sent\u00eda que algo hab\u00eda explotado, y que claro, se sent\u00eda que la fuerza p\u00fablica ya no te pod\u00eda llegar a pegar f\u00e1cilmente.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>Claire:<\/b> Recuerdo que Mauricio dec\u00eda que en diez minutos se montaba. En ese tiempo Mauricio llamaba a los carabineros y los hac\u00eda demorarse, les conversaba, porque una vez todo montado ellos no pod\u00edan hacer nada. De hecho, a veces Mauricio se iba para otro lado para que no lo encontraran, se le perd\u00eda el carnet, etc., de tal forma que se hac\u00eda todo justo a tiempo, para que estuvi\u00e9semos listos y se formara el p\u00fablico. Entonces, bajar esos carretones, sacar al p\u00fablico&#8230; todo eso despu\u00e9s resultaba imposible para ellos. Todo esto se hac\u00eda as\u00ed tambi\u00e9n porque el espect\u00e1culo ten\u00eda escenas bien fuertes para la \u00e9poca, lo bueno era que como no se hablaba, no pod\u00edan acusarnos directamente. De hecho, la gente se re\u00eda y sal\u00eda contenta cuando ve\u00edan a Manuel Rodr\u00edguez.<\/p><p>\u00a0<\/p><p><b>Mauricio: <\/b>Al final de todo, se contaba la historia de Am\u00e9rica, empezando por el paso de los primeros hombres por el estrecho de Bering, Crist\u00f3bal Col\u00f3n, la colonizaci\u00f3n, In\u00e9s de Su\u00e1rez, la Malinche, Moctezuma, etc., para terminar con los criollos. Se terminaba con Bernardo O\u00b4Higgins, se le intentaba ense\u00f1ar franc\u00e9s, pero no entend\u00eda nada, \u00e9l era ignorante. En ese entonces hab\u00eda un actor, Juan Crist\u00f3bal Soto, que era igual a Bernardo O\u00b4Higgins, era color\u00edn y con las patillas, era muy parecido. Todo esto con el fondo de los carretones formando un tren, al que se sub\u00eda O\u00b4Higgins. Por supuesto, O&#8217;Higgins estaba representando al dictador. Exdictador, porque en ese entonces Pinochet se cre\u00eda presidente de la Rep\u00fablica. No hay mejor reformista que \u00e9l, de gran dictador a un angelical hombre de derecha, daba risa.<\/p><p>Bueno, y lo que pasaba ah\u00ed es que aparec\u00eda Manuel Rodr\u00edguez y se cantaba la canci\u00f3n de Manuel Rodr\u00edguez, aparec\u00eda un gran mimo con su caballo, y pescaba a O\u00b4Higgins y lo sacaba del tren, lo tiraba al suelo y le pegaba \u201ctres patadas en el poto\u201d, como se dice en Chile. Y la gente \u00a1paf!, estallaba en aplausos y risas. Se sent\u00edan tan desahogados, porque era como si le hubiesen pegado a Pinochet esas tres patadas.<\/p><p>Lo mismo pasaba con <i>Gargant\u00faa<\/i>, se trataban mensajes que eran, pero que no eran. En ese momento yo no pod\u00eda ni siquiera sacar una m\u00e1scara de Pinochet. En ese sentido, valoro mucho el trabajo del ICTUS, porque sigui\u00f3 dando vueltas y vueltas, hac\u00edan obras que hac\u00edan re\u00edr a la gente, pero se estaban riendo de la dictadura. <i>Lindo pa\u00eds esquina con vista al mar<\/i> mostraba c\u00f3mo se estaba vendiendo todo Chile. Eso es muy admirable de Nissim Sharim, Claudio di Girolamo, y, por otro lado, \u00d3scar Castro, eran expertos en eso. En contar una historia, pero de otra manera, a trav\u00e9s de una transposici\u00f3n.<\/p><p>En ese sentido, era muy hermoso en <i>Transfusi\u00f3n<\/i> cuando aparec\u00eda el poeta Lorenzo Aillap\u00e1n, el hombre p\u00e1jaro, que era mapuche, y que abr\u00eda y cerraba la presentaci\u00f3n.<\/p><p>Y bueno, <i>Transfusi\u00f3n<\/i> tiene dos etapas, porque despu\u00e9s tuve que volverme a Par\u00eds y se continuaron haciendo funciones, incluso se comenzaron a vender funciones a las municipalidades.<\/p><p>Al tiempo, pas\u00f3 que incluso fue gente del Mercurio a ver <i>Transfusi\u00f3n<\/i>, porque yo despu\u00e9s pint\u00e9 Matucana de blanco, lo limpiamos, etc., y dimos la obra all\u00ed. Luego, sucedi\u00f3 algo m\u00e1gico, pasa que el primer alcalde que tuvo Santiago en Chile, en el retorno a la democracia, fue Ravinet, y todos le ped\u00edan audiencia, y yo tambi\u00e9n lo hice, y \u00e9l me compra alrededor de diez funciones, \u00e9l como alcalde de Santiago, pero me dice: \u201cno te vengas a meter a Plaza de Armas\u201d, en otras palabras, me compr\u00f3 las funciones para que me fuera a trabajar a otras plazas de Santiago, yo me fui muerto de la risa, y ah\u00ed las cosas se comenzaron a armar.<\/p><p>Empezamos las funciones recorr\u00edamos las comunas de Santiago y yo tuve que volver a Francia para terminar mi ciclo con Arianne y acompa\u00f1ar a Claire al nacimiento de primera hija Guillermina Celed\u00f3n Joinet. La compa\u00f1\u00eda en Chile\u00a0 se afianz\u00f3 como grupo logrando lo que hab\u00edamos\u00a0 so\u00f1ado siempre: actuar frente al Palacio La Moneda. El Teatro del Silencio fue la primera compa\u00f1\u00eda que lleg\u00f3 a actuar en la Plaza Constituci\u00f3n, esto sin permiso, la fuerza p\u00fablica lleg\u00f3, puso su bota sobre nuestro tel\u00f3n blanco, mientras el p\u00fablico permanec\u00eda expectante. En eso Juan Crist\u00f3bal, vestido de O\u2019Higgins cruz\u00f3 la plaza p\u00fablica , entr\u00f3 al segundo piso del Palacio de la Moneda, explic\u00f3 y se logr\u00f3 empezar la\u00a0 primera funci\u00f3n de calle gratuita frente al Palacio de Gobierno.<\/p><p>Es con <i>Transfusi\u00f3n<\/i> que se arma el nombre Teatro del Silencio. Ese nombre lo hab\u00eda inventado antes yo, lo ten\u00eda en la cabeza. Nace a partir de un viaje que hicimos con Claire a la India, de donde tra\u00edamos muchas esculturas. En ese entonces yo ten\u00eda un amigo hind\u00fa, cuyo pap\u00e1 trabajaba en el aeropuerto, y para trasladar las esculturas mandamos a hacer una gran bolsa, eran de telas de todo tipo, y pasamos los objetos como escenograf\u00eda teatral, para ello tuvimos que inventar un nombre a la compa\u00f1\u00eda y se me ocurri\u00f3 Teatro del Silencio.<\/p><p>As\u00ed apareci\u00f3 el nombre, impreso por primera vez. As\u00ed naci\u00f3 el Teatro del Silencio.<\/p><p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Descargar entrevista en PDF Etiquetas: Teatro del silencio &#8211; Valpara\u00edso &#8211; Santiago director y actr\u00edz (\u2026) en el fondo est\u00e1bamos creando una transposici\u00f3n de lo que viv\u00eda Chile en dictadura. 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